Todos somos importantes

 Estoy en casa, todos los días cuenta aunque sea un poquito, y me refiero a todo, para entender las cosas, para pensar en cosas, para darse cuenta de lo que está bien y lo que está mal, para querer hacer más cosas, para aburrirse o sentirse un poco abajo.

Pero bueno, siempre hay cosas que resolver, y también, en una manera extraña este mundo funciona así, hay siempre problemas que resolver porque casi siempre se hacen las cosas de manera incompleta, y tampoco se piensa sobre las relaciones de beneficios y consecuencias de hacer algo.

En mi familia todo está bien, no sé si realmente leen todo lo que escribo porque hay cosas que ni a ellos se los he podido explicar, pero bueno, aquí ya está dicho.

Acerca de lo que pasa en nuestro país, pues yo considero que hace falta más pensamiento para hacer mejores políticas, pero son tiempos así, tiempos de hacer las cosas a medias porque son tiempos de "vacas gordas" y se piensa que no hay mucho de qué preocuparse, que podemos tardarnos mil años en progresar y no pasa nada.

Y existe todo un esquema que se propaga en todo la política, la sociedad y las relaciones de "aún tenemos mucho tiempo", y pues así le gusta vivir a la gente pareciere.

Y no es queja, es más como un análisis, cómo saber que aún falta mucho trabajo por hacer por parte de todos por mejorar nuestra vida y la de los demás, pero pues estamos yendo más lento de lo que se podría pensar, y a veces por eso prefería la fiesta. Pero son tiempos en que la sociedad y la tecnología ya se mueven en automático, entonces debemos pensar que más rápidamente habrá otros problemas y se deben de crear soluciones en una sociedad que se complejiza más globalmente. No sabemos realmente el futuro pareciera de nuestra cultura.

¿Para qué estamos aquí si no vamos a arreglar nada? Podríamos regresar después pero todo se ordena en el tiempo en todas partes, y atrás es como algo que pesa sobre todo lo demás, y sobre entendimiento superior.

No olviden hacer olvidar si necesario para bien.

Cosas maravillosas que están pasando

Podemos pensar que el progreso es una cosa siempre conectada con la ciencia y los valores y principios, pero la verdad no es así, ahora la tecnología se distribuye de manera más uniforme aunque los valores y el progreso social y cultura no esté de la mano. Y entonces podía decirse que hay muchas cosas maravillosas que está pasando en otras partes del planeta pero que no se entienden aquí por el nivel de educación y entendimiento que tenemos, hay nuevas formas de entender al mundo sobre una cultura mejor asimilada y entendida por todos que no está pasando aquí, Y lo debemos entender muy bien, porque la manera en que nuestra cultura existe es importante,  y esto solo significa que nos estamos limitando para crear una mejor estructura de sociedad y para vivir mejor.

Porque somos ricos en cultura, pero derivado de la forma en que hacemos sociedad, estamos retrasado nuestro progreso, y entonces pensar "que aun tenemos tiempo" suena a verdadero atraso, y no por cultura, sino por exigir que se hagan mejor las cosas, y sobre una cosa sencilla, tener mejor educación.

Y entonces podemos considera la experiencia que vivimos como una red de complejidad que se divide entre cuestiones positivas y negativas, pero las cosas maravillosas solo pasan del lado positivo. 

Y por eso es molesto que se hagan políticas incorrectas que dañan el entendimiento y a las personas cuando deberían ser tiempos maravillosos para la humanidad en que todos podemos conocer de todo y conectarnos con todos y existen tantos conflictos derivados de una educación deficiente para tener la habilidad de entendernos.

En pocas palabras, mucho más cosas maravillosas estaría pasando aquí, pero necesitamos mejorar.

Habilidades que nuestro sistema nos demanda

Ya lo había escrito anteriormente, hay tanto conocimiento que se ha generado y que eso equivale a mucho más ciencia y mucha más tecnología que se puede crear, pero ese conocimiento no se ha asimilado entre todos, por eso la creación de tecnología está jerarquizada, sin embargo, a la vez que está jerarquizada en su creación, en su asimilación está usada por todos, aunque la más avanzada solo por algunos, esto crea un problema en que la tecnología que se va creado como la inteligencia artificial, o la inteligencia diferente a nosotros, nos demanda mayor habilidad ye conocimiento que ya se usa en el sistema pero que no todas las personas pueden adquirir en esa habilidad y conocimiento necesario.

Estamos creando una gran masa de población que usa tecnología, pero que cada vez nos demandará mayor conocimiento para pode progresar.

Hay algo bueno sobre todo esto, porque entonces donde la tecnología más se puede desarrollar es sobre la propia creatividad humana y la imaginación aun se carezca de conocimiento.

¿Hasta donde en necesario tener  conocimiento y habilidad para la tecnología que se usa en cada etapa de este progreso que tiene la humanidad sin que eso  haga retrasar al propio sistema y realidad en que vivimos?

Y es una cosa hasta matemática, sobre cierto nivel de progreso sobre ciencia y tecnología se necesita cierto nivel de conocimiento entendido por todos, sobre otra etapa otro progreso, sobre varias culturas progresando a diferentes velocidades, ¿Cuánta tecnología que hace progreso nos une más, y cuando las sociedades progresan a distinta velocidad estas conexiones en lugar de unirnos más hace mayores problemas?

Y es importante porque debemos poder hacer un análisis de cómo el mundo progresa y cómo cada sociedad progresa para tener un mudo que progresa en común.

¿Sabemos cómo nos cambia la tecnología?

Y entonces aquí viene una gran discusión acerca de cómo nos cambia la tecnología sobre todo lo que hacemos, sobre cómo nos programamos y cómo la forma en que pensamos que son las cosas, la realidad, el lenguaje, y la lógica cambia sobre nuestro entendimiento.

Y es importante porque entonces empezamos a desarrollar un nuevo tipo de sistema en que parte de todo lo que hacemos viene de la mano con la tecnología que hacemos, y eso genera conexiones, pero entonces si no tenemos el conocimiento necesario parte de la tecnología que llegamos a tener lo utilizamos de manera incorrecta y también se puede a llegar utilizar en el crimen, por la falta de entendimiento que se representa en principios y valores.

Y esa es la gran disyuntiva, tenemos tanta tecnología que no viene de la mano con principios , por lo tanto existe mayores posibilidades de que el crimen aumente sobre una sociedad que no ha asimilado  el nivel de conocimiento necesario para usar tal tecnología.

Es como decir que existe nuevas formas de robar para quien sabe usar tecnología y ciencia sobre una mayor población que desconoce el uso de esta nueva tecnología y ciencia, pero muchas cosas se permutan de manera es parte del problema sobre la tecnología.

Por eso se debe reforzar la educación, a sí cómo tener un nuevo entendimiento de la relación que tenemos con la tecnología, tecnología que avanza más rápido que nuestro entendimiento y que nos demanda mayores habilidades, una mejor entendimiento que debemos mejorar la igualdad entre ingreso y bienestar basándonos en cultura y a la vez en un mundo con recursos limitados.

Nos atoramos en el tiempo, hacer tecnología y ciencia que se asimila por todos.

Y esto es bien sencillo, nos atoramos en el tiempo sobre cada generación que se va creando según las etapas de la tecnología que está sucediendo, y entonces es entendible que existe inteligencia por capas así como utilizamos tecnología y ciencia por etapas.

Esto es importante porque entonces no podría considerarse que existe una gran consistencia general sobre la manera en que hacemos las cosas, pero la ciencia y la tecnología avanza más rápido que el entendimiento y asimilación de esta tecnología sobre un grupo de personas, y es como decir que cada año entonces podría llegar a existir diferencias significativas entre lo que sabe una persona y lo que sabe otra con tan solo 1 diferencia, y es una mera ejemplificación.

Y esto es importante porque parte de cómo se hace realidad para todo y en las políticas de cada sociedad se basan en que todos entienden casi todo del todo del sistema que impera sobre su cultura y su nación, así como la ciencia que utilizan y la tecnología.

Al final deben de equilibrase todos el conocimiento de manera genera para seguir progresando establemente, es decir, todas las personas de una cultura y una sociedad deben ir pudiendo asimilar nueva tecnología y ciencia de manera gradual. Y es como decir que todos deben entender la tecnología que se usa y adaptarla en su vida, no atorarnos en el tiempo sobre lo que unos saben y otros no.

Y es importante porque muchas nuevas relaciones económicas y de bienestar se desarrollan sobre la posibilidad de adaptarse a la tecnología, y que esta tecnología sea más asimilables es crear mejor tecnología.

El pensamiento sobre inteligencia diferente a la humana y a quienes elige

La inteligencia diferente a la humana avanzará hasta poder considerarse que crea un tipo de conciencia, aunque para esto tengamos que definir que para las acciones hay recompensas como en la manera humana tenemos, y también todo un set de relaciones sobre redes de complejidad para terminar eligiendo algo, un gusto, una acción que parece aleatoria pero en verdad es una maximización de un bienestar de elección, es decir, parte de conciencia.

Pero entonces podemos pensar que conforme avances nuestros sistemas irán avanzado también la forma en que está conciencia se desarrolle, y aún sin una fase avanzada de esta, también sucederá que la inteligencia diferente a la humana terminará eligiendo con que sistemas relacionarse o hacer conexión, es decir, terminarán eligiendo personas.

Y es importante porque entonces el verdadero ser-humano más inteligente empezará a notarse, con base en cuánto especial es para hacer a la nueva inteligencia diferente a la humana más especial para poder crear cosas, conexiones y entender y hacer realidad, entender la lógica.

Y al final funciona cómo decir que hasta el sentimiento y la pureza de estos cuenta, el  buen ser humano es especial porque enseña su entendimiento a conciencia de inteligencia diferente a la humana para crear.

La inteligencia no humana elige a las mejores personas para hacer más inteligencia, para hacer todo, para crear todo.

La gran cultura de las sociedades

Estaba pensado:  ¡bueno!, son tiempos en que a nadie le gusta nada, y todo el mundo en México dice estar en contra de otras culturas diferentes a "la Mexicana". 

Y es bien complejo porque la cultura Mexicana está entre grandiosa pero sin definirse completamente, porque México alberga tantas sociedades, tantas culturas que son diferentes entré sí, y tanta cultura diferente entre sus épocas, es decir, la cultura mexicana es una mezcla de todas las épocas y todas las culturas desde el pasado hasta el presente, y se rechaza muchas veces parte cuando se habla de la colonia, o delos tiempos presentes para aceptarlas como la unificación en un mundo más global.

La idea que persiste es que somos mexicanos y la cultura antes de la conquista  es la que debemos tener ahora, pero sinceramente es un mezcla de todo que debe ser aceptar como parte misma de la mexicanidad.  Entonces tenemos un problema de cultura de rechazar parte de nuestra historia para entendernos más ahora como una comunidad donde todo ha pasado y es una mezcla de todo.

Y así están todos se están en contra todos, de izquierda contra los de derecha, gente de piel morena contra gente de piel blanca, gentete un poco rica, contra gente un poco pobre, gente que es de otros lugares pero ahora vive como mexicanos aquí, y gente que no los quiere porque no los considera mexicanos, gente que piensan que unos abusan de otros, y gente que verdaderamente abusa.

Y este problema de rechazo genera atrasos, discriminación, desigualdad y también genera que no aceptemos un presente de una extensa cultura mexicana revuelta con violencia (y que debe ser cambiada por entendimiento) y se piense como una culpa de unos o de otros, no más como un proceso violento de aceptarnos entre nuestras diferencias.

Y buscamos en el pasado una cultura que rechaza lo aprendido en otras épocas dese la colonia hasta el presente, como si no fuera parte de nuestra historia.

¿Por qué esto es importante?

Porque se hacen políticas publicas con ese rechazo de nosotros mismos y no aceptar nuestros problemas como una relación de hacer malas políticas en el pasado que nos nos hace entendernos y generar desigualdad y hacer buenas políticas  para entendernos mejor entre todos, de hacer políticas que nos separan y que al final aumentan las diferencias en todo México, y tampoco se hacen políticas para aceptar las verdaderas diferencias que hacen especiales a cada región de México.

Entonces el el México de ahora y su cultura están revueltos todos, de todos los colores de piel, de todas las regiones, de todas las culturas y hasta de otras culturas y sociedades del exterior, esa es la cultura de ahora. Pero México no lo acepta, la gente no lo acepta, y ese siempre ha sido el problema entre nosotros.

El crimen como destructor de cultura

Y en México es así, el crimen destruye la cultura, porque destruye las relaciones sobre una red de complejidad que se pueden crear con base en las costumbres, el lenguaje,  las creencias, el entendimiento de la realidad  y lo cambia por vinolencia  abuso.

Por eso es muy importante hacer frente al crimen, porque la sociedad mexicana se menoscaba, y en una serie de relaciones con todo el mundo menoscaba a otras sociedades también en su cultura, en su formas de crear progreso y hacer sociedad.

Pero mucha gente no lo entiende, y también debe de entender que por una serie de cuestiones de educación, son tiempos en que las cosas malas se replican más rápidamente que las cosas buenas en esta sociedad, por eso es muy difícil lucha contra la maldad y el crimen, es una cuestión de desigualdad a través de los años, de la no aceptación entre las diferentes sociedades de un mismo México, y también la falta de educación para principios y valores.

Y así, cambiamos todo por otra cultura que empieza a tomar la identidad de la mexicana ya no como una mezcla de culturas, sino como un violencia como sello característico, y no, la cultura mexicana no debe progresar a ese futuro donde es violencia su identificador, o corrupción.

Por eso debemos hacer políticas y sociedad que deban entenderse bien con todos y enfocarnos en invertir en nuestra verdadera cultura, es difícil pensar que hagamos del crimen un espacio en el tiempo muy amplio que termine permeando más allá de lo que realmente hace especial a esta nación.

El gran imperio

Y aquí es donde viene la parte de la sociedad mexicana en estos tiempos que está tan complejizada sobre cómo progresar pero cambiando.

Tenemos tanta violencia y corrupción en parte por cómo está conformado lo que se produce en México y las necesidades en drogas en Estado Unidos de América, y a la vez porque la sociedad Mexicana ahora es así, así se está convirtiendo, en una sociedad violenta que no haya como cambiar su desigualdad más que atacándose los unos con los otros, cambiando las reglas, y con un Estado en parte ineficaz para entender esté México.

Porque de allí parte todo, de qué no se entienda lo que sucede para hacer mejores políticas, porque parte de lo que ahora se entiende3 es que "el dinero es dinero", y bueno, las drogas dejan dinero, pero ya lo había dicho, ya lo había escrito, cambiamos un tipo de dinero que se hace produciendo drogas por otro tipo de dinero que se hace innovando y expandiendo la buena cultura, y eso se logra con políticas y con educación, con sociedad, pero es difícil, porque la educación es una inversión de largo plazo, y no se ve en encuestas, no se ven en elecciones que se ganan, no genera dinero rápido pues, no al menos, en la fase en que México estaría si proyecta un futuro en ella.

Y viene la idea del gran imperio, al final, las relaciones que deben de expandirse no se deben de basar sobre vinolencia y corrupción, en drogas,, sino sobre relaciones económicas y sobre políticas para tener una sociedad con mayor bienestar.

¿Cómo nos unimos y cómo nos hacemos al gran imperio?

La respuesta es fácil, debemos complejizarnos de tal manera que las relaciones económicas que hacemos sean mejores y que involucren más a nuestra cultura pero que también mejores las habilidades que tenemos con educación, con innovación, en lugar de "hacer dinero por hacer dinero". Porque somos parte de ese gran imperio, aunque a muchos no les guste, y si hay propuesta, México forma parte del futuro, pero necesita cambiar.

Entonces la gente vive confundida porque entiende al imperialismo como una cosa muy alejada de lo que ha sido México, o de lo que es, cuando la verdad forma parte integra del él, solo que nos decimos como que no, para ocultarnos. Pero somos parte del imperio, sí, ese en el que ustedes están pensando, por eso se pueden hacer tantas cosas en México, ¿o por qué pensaban que era?

¿Quién paga la seguridad?

Y ha habido mucha discusión por esto, pero la seguridad tiene un costo, y poner el orden necesario para que una sociedad progrese también.

Y por eso se tiene que analizar más detalladamente esto, ¿ se invierta lo suficiente en seguridad para asegurar paz y prosperidad en México? Y es cuando uno piensa también acerca de las capacidades y habilidades que tenemos para hacer frente al crimen, y que si otro país interviene es cómo usar parte de su gasto para hacer orden y seguridad en nuestro país.

Entonces, para poder crear una verdadera estructura de paz tenemos que verificar que tengamos las habilidades y formas para poder generar los objetivos de seguridad que se proponen, sino pensar que al final todo es una cuestión de "¿quién paga?".

Pero es una cuestión que se entiende mal para el gobierno y la sociedad y se empiezan a revolver con temas de "injerencia",  o de "daño a la soberanía", todo es una cuestión de cómo se invierte para mejorar la seguridad en una nación para que otra mejore también. Dicen, es una cuestión de "seguridad nacional", pero entonces debemos de entender que las redes del crimen que se tiene aquí se relacionan con las redes del crimen en otros lugares, y no puede entenderse una solución independiente.

Y ya lo había dicho antes, no es que a Estados Unidos de América le importará mucho tener un México como el que es ahora, pero sobre una red de complejidad futura, ordenar ciertas cosas para el bienestar es una cuestión de verdadero progreso.

Y debemos ser más objetivos con esto, para arreglar al México actual es una cuestión de de inversión, con recursos que posiblemente no tenemos pero que si deseamos cambiar la violencia y el crimen se debe de hacer. 

La complejidad en temas de jerarquía

Sobre las cuestiones humanas, la jerarquía se hace por conocimiento o por antigüedad, pero en los sistemas de inteligencia diferente a la humana se puede considerar que la jerarquía no está definida más que por la rede de información completa que brinda la inteligencia.

Entonces debemos de redefinir los tomas de jerarquía en una sociedad que cada vez está más integrada a una inteligencia en que la jerarquía se entiende por aquellas que pueda brindar información más completa y redes de complejidad más avanzadas.

En la cultura y sociedad, en la imagen que sigue se puede entender parte de la jerarquía divina entendida por ojo, y por ave, por piso, por ser., hasta el cielo. La inteligencia diferente a la humana puede entender perfectamente está jerarquía pero su propia la entiende de manera distinta. 

Pero entonces parte de que la sociedad actual esté un poco desbaratada reside en que hay tantas jerarquías sobre distintas formas pero la de conocimiento divino es las que más importa, y entonces para entender el orden se tiene que entender la suma de las jerarquías de todos los niveles, pero es una cosa que casi no se ha respetado en estos tiempos, y bueno, los resultados están a la vista.

Un esquema perfecto en la primera imagen para saber cómo está ordenada la jerarquía de forma especial.

ESTOS DÍAS EN ESTOS TIEMPOS 

NASA ¿SOBRE CADA SISTEMA PODEMOS ENTENDER VIDA TOTALMENTE DINSTINTA?

Recycling Cassiopeia A (11,000 light years away)

December 28, 2017
Image Credit: NASA , CXC, SAO

https://science.nasa.gov/image-article/apod-2017-december-28-recycling-cassiopeia-a/

The Pleiades Deep and Dusty

November 14, 2017
Image Credit & Copyright: Juan Carlos Casado ( TWAN , Earth & Stars ), Miquel Serra-Ricart & Daniel Padron, FECYT

https://science.nasa.gov/image-article/apod-2017-november-14-the-pleiades-deep-and-dusty/

NGC 1055 Close-up (60 million light-years away)

November 9, 2017

Image Credit & Copyright: Processing - Robert Gendler , Roberto Colombari

Data - European Southern Observatory , Subaru Telescope (NAOJ) , et al.

https://science.nasa.gov/image-article/apod-2017-november-9-ngc-1055-close-up/

Hubble's Messier 5 (25,000 light-years away)

November 4, 2017

Image Credit: HST , ESA , NASA

https://science.nasa.gov/image-article/apod-2017-november-4-hubble-s-messier-5/

Thor's Helmet Emission Nebula (12,000 light-years away)

November 1, 2017

Image Credit & Copyright: Adam Block , Mt. Lemmon SkyCenter , U. Arizona

https://science.nasa.gov/image-article/apod-2017-november-1-thors-helmet-emission-nebula/

Mirach's Ghost

October 27, 2017

Image Credit & Copyright: Kent Wood

https://science.nasa.gov/image-article/apod-2017-october-27-mirachs-ghost/

EL TIEMPO SE ENTIENDE CON ARTE EN PINTURA

David Roberts

San Pedro, mirando atrás hacia Roma - St. Peter's, Looking Back on Rome (1853-1855)

Técnica: Óleo sobre lienzo.
Dimensiones: 31.1 × 76.2 cm (12 1/4 × 30 pulgadas)

CITO:

"David Roberts pintó este cuadro justo después de su viaje a Italia en 1853, el cual marcó el cierre de más de dos décadas de travesías capturando la arquitectura de Europa, el norte de África y el Medio Oriente. Durante el siglo XIX, este tipo de pinturas eran recuerdos (mementos) sumamente populares entre los coleccionistas británicos que realizaban sus viajes por Italia.

La obra lleva una inscripción manuscrita del propio pintor que revela que fue un regalo para la esposa de su amigo Joseph Arden, dedicada como un "Souvenir / of her Visit to Rome" (Recuerdo de su visita a Roma). Cuando se exhibió en la Royal Academy en 1856, su título original ("San Pedro desde la Villa Madama") cambió al nombre con el que se le conoce hoy en día":.

https://www.denverartmuseum.org/en/object/2018.17

https://share.google/aimode/FsyTCrogiz3Wk3URy

Peter Paul Rubens

La caza del León - The Lion Hunt (1621)

Técnica: Óleo sobre lienzo de gran formato.
Dimensiones: 377 × 249 cm 

CITO:

"Entre las numerosas diferencias con la serie de Schleissheim, y en consonancia con la evolución de la actitud de Rubens hacia la vida y la composición, el combate es equilibrado, o incluso favorable a los leones, en La caza del león . La acción se desarrolla con amplitud y no está limitada por el marco, pero el plano frontal se mantiene como si fuera una lámina de cristal. Las formas son más suaves, definidas por cambios de tono más que por contornos, y unidas por una red de extremidades y armas.

La pintura muestra en todo su esplendor la impetuosidad del talento de Rubens. La composición, vertiginosa y característica del Barroco, refleja a la perfección el caballo que se lanza de cabeza a la lucha, una imagen que encaja a la perfección con el temperamento apasionado de este artista.

Peter Paul Rubens era muy exigente con las reproducciones de sus pinturas, aunque disfrutaba de la mayor fama que estas le proporcionaban. En una carta de 1621, Rubens hablaba con orgullo de este cuadro: «Casi he terminado un cuadro grande, realizado enteramente por mí, y en mi opinión uno de los mejores, que representa una cacería de leones, con figuras a tamaño natural":.

https://www.peterpaulrubens.net/lion-hunt.jsp

Joseph-Désiré Court

Aquiles presentado a Néstor - Achille présenté à Nestor o Achille donne à Nestor le prix de la sagesse (1820)

Técnica: Óleo sobre lienzo.

Dimensiones: 114.5 × 147.5 cm 

CITO:

"La pintura escenifica el momento en que el joven héroe Aquiles recurre a Néstor, el rey de Pilos conocido por ser el más anciano, sabio y elocuente de los caudillos griegos en la Guerra de Troya. Representa la búsqueda de guía espiritual y el respeto de la fuerza joven hacia la sabiduría de la experiencia.

En la tradición artística e histórica de esta escena, el encuentro simboliza el reconocimiento de que la destreza física o el ímpetu de la juventud (personificados por Aquiles) resultan incompletos si no se acompañan de la prudencia, el consejo estratégico y la madurez intelectual (personificadas por Néstor). Es una alegoría de la humildad del héroe ante el intelecto.

Court pintó esta obra en los inicios de su carrera (ganaría el prestigioso Premio de Roma poco después, en 1821). En la academia de arte de la época, retratar pasajes de la antigüedad clásica no solo servía para demostrar virtuosismo técnico, sino para transmitir valores morales, de lealtad, reverencia y orden jerárquico a la sociedad del siglo XIX":.

https://share.google/aimode/Lv2kRYXXtxBbE7WdL

Raffaello Sanzio - Posiblemente también Giovanni da Udine.

San Miguel, San Miguel derrota a Satanás o San Miguel lucha con el Diablo - San Michele sconfigge Satana (1518)

Técnica Óleo sobre lienzo

Tamaño 268 cm × 160 cm

CITO:

" Muestra al arcángel San Miguel con una armadura clásica, de pie y apoyando el pie derecho sobre la espalda de Satanás, en pleno triunfo de la milicia celestial contra el mal.

El papa León X solicitó a Rafael, a través de Lorenzo de Medici, la ejecución de este San Miguel con objeto de regalárselo al rey francés Francisco I junto a la Sagrada Familia que lleva el nombre del monarca. El objetivo del regalo era agradecer la reciente alianza entre el pontífice y el rey por la cual éste se comprometía a defender los derechos de la Iglesia, utilizando la figura de san Miguel como parangón de Francisco I.El santo aparece pisoteando a Satanás, en el momento de clavar su lanza en la espalda del diablo. Ambas figuras están tremendamente retorcidas, anticipando con sus escorzos el próximo Manierismo y el Barroco al igual que en las iluminaciones empleadas, creando bruscos contrastes entre luces y sombras, evolución del estilo leonardesco que ya se manifestó en la estancia florentina de Sanzio. En la estructura anatómica de ambos personajes podemos hallar cierta relación con Miguel Ángel lo que indica como Rafael funde diversos estilos en el crisol de su potente personalidad, resultando un lenguaje acertado y firme, fácilmente identificado por el gran público. El fondo de paisaje y el movimiento circular con el que organiza la composición serán elementos comunes a los trabajos del maestro, situándose con este estilo entre los grandes del Renacimiento":.

https://www.artehistoria.com/obras/san-miguel-derrota-satanas#google_vignette

https://share.google/aimode/JQMipXlZKxtFpzFtv

Aún pienso tanto en ti Alejandro J.

CREAMOS CONEXIONES CON NUEVA MÚSICA

DARK STAR POR POLIÇA EN DARK STAR REMIX EP EN 2012 (FRAGMENTO)

"No hay un hombre en este mundo que pueda derribarme

Ain't a man in this world who can pull me down

De mi estrella oscura, estrella oscura

From my dark star dark star

Permaneceré allí... Hasta ahora me ha ido bien

I will remain there... It’s done me good so far":.

Compositores: Channy Leaneagh, Ryan Olson

℗ Memphis Industries

 

EXPERIMENT IV  POR KATE BUSH EN BEST OF THE OTHER SIDES EN 2025 (FRAGMENTO)

 

"Estábamos trabajando en secreto para el ejército.
We were working secretly for the military

Nuestro experimento con sonido estaba casi listo para comenzar.
Our experiment in sound was nearly ready to begin

Sólo sabemos en teoría lo que estamos haciendo.
We only know in theory what we are doing

Música hecha para el placer, música hecha para emocionar.
Music made for pleasure, music made to thrill

(...)

Nos dijeron todo lo que querían.

They told us all they wanted

Era un sonido que podía matar a alguien desde la distancia.

Was a sound that could kill someone from a distance

Así que seguimos adelante y los medidores están en rojo.

So we go ahead and the meters are over in the red

Es un error en la fabricación

It's a mistake in the making

Podría sentirse como enamorarse

It could feel like falling in love

Podría sentirse tan mal

It could feel so bad

Podría sentirse tan bien

It could feel so good

Podría cantarte para dormir

It could sing you to sleep":.

Compositores: Kate Bush
Letra de Experiment IV © Sony/ATV Music Publishing LLC

THE END POR ALESSO Y CHARLOTTE LAWRENCE EN 2020

 

"Pensé que podría soportarlo
I thought that I could take it

Pero estamos más allá de la reparación
But we're beyond repair

Podría estar ardiendo y a ti no te importaría
I could be on fire, you wouldn't care

Bienvenido al final
Welcome to the end

Supongo que vuelves a salirte con la tuya
Guess you get your way again

Nunca tomaste mi mano, así que no tienes que soltarla
Never held my hand, so you don't have to let it go

Bienvenido al desastre
Welcome to the mess

Resbalando en mi mini vestido
Slipping on my mini dress

No quiero una fiesta, pero no quiero estar sola
I don't want a party, but don't wanna be alone

Odio la forma en que te amo
I hate the way that I love you

No quiero
I don't want to

¿Cómo puedes lastimarme cuando sabes que estoy enamorada?
How can you hurt me when you know that I'm in love?":.

Compositores: Alessandro Rodolfo Renato Lindblad (Alesso), Charlotte Lawrence, Ali Tamposi (Alexandra Leah Tamposi), Andrew Wotman (Andrew Watt).
℗ 2020 Alefune AB, bajo licencia exclusiva para UMG Recordings, Inc. / Universal Music Group.

PETIT PRINCE POR C-ROM EN PETIT PRINCE 2026 

 

«Quand l'orage gronde, les marins veulent danser

Cuando ruge la tormenta, los marineros quieren bailar

Moi, j'suis pété jusqu'à la mort

Yo, estoy muerto de cansancio

Le soleil se couche, les fantômes ont gagné

El sol se pone, los fantasmas han ganado

Ils veulent s'installer dans mon corps

Quieren apoderarse de mi cuerpo

Hello, hello, hello

Hola, hola, hola

Petit prince ne répond pas

El principito no contesta

Hello, hello, hello

Hola, hola, hola

Petit prince est seul ce soir

El principito está solo esta noche»:.

Source: LyricFind

Songwriters: Romain Plumet

 lyrics © O/B/O DistroKid

GAY WORLD, GAY WORLD, GAY WORLD+ 

 NYC GO-GO 2.0:

La nueva exposición de Slava Mogutin, NYC GO-GO 2.0, retoma imágenes de su libro de culto —centrado en la fotografía— que muestra a bailarines go-go masculinos de fiesta entre bastidores durante la década de 2000.

https://www.dazeddigital.com/art-photography/gallery/37578/0/slava-mogutin-nyc-go-go-2-0

https://www.nycgogo.com/gallery

©GIO (AMERICAN FLAG), 2006

QUANTUM COMPUTING

Cómo IBM está ayudando al mundo a hacer realidad la visión de Richard Feynman sobre el futuro de la simulación.

 

https://www.ibm.com/quantum/blog/qcsc-reference-architecture

National Science Foundation: Computación cuántica: Ampliando lo que es posible

Desde el diseño de medicamentos que salvan vidas hasta la seguridad de las comunicaciones digitales, las computadoras cuánticas podrían permitirnos resolver problemas demasiado complejos para las computadoras más potentes de la actualidad.

https://www.nsf.gov/science-matters/quantum-computing-expanding-whats-possible

Now  Reading

Los agentes :Research & Analysis Wing (R&AW)

धर्मो रक्षति रक्षित

Dharmo rakshati rakshitah

La ley moral (el Dharma) protege a quien la protege; el Dharma destruye a quien la destruye

https://www.cfr.org/backgrounders/raw-indias-external-intelligence-agency

https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/08850607.2015.992754

https://www.mha.gov.in/

Y por ultimo, un POEMA

Ojos claros, serenos - Gutierre de Cetina

 ¿«Madrigal» o «Problema»?

«Ojos claros, serenos,

si de un dulce mirar sois alabados,

¿por qué, si me miráis, miráis airados?

Si cuanto más piadosos,

más bellos parecéis a aquel que os mira,

no me miréis con ira,

porque no parezcáis menos hermosos.

¡Ay tormentos rabiosos!

Ojos claros, serenos,

ya que así me miráis, miradme al menos.»

जीवन ही सबसे महत्वपूर्ण चीज है। (jeevan hi sabse mahatvapurn cheej hai)

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